2019-08-01 00:00:00　新聞來源 : 講義雜誌 回應 印度大壺節：號稱地球上最大規模的人類集合活動 圖說:●虔誠的教徒在入浴前請長者搓洗頭髮遠道而來的信徒及修行者 主辦單位在河岸建置許多女性專用淋浴間，顏色頗為鮮豔，印度婦女會以紗麗薄長巾鋪在地上席地野餐，即使清洗也只需很短時間就可風乾，因此總會看到在岸邊有婦女正兩兩拉開長巾的有趣畫面。 遠道而來的信徒會將家當捆綁妥當後頂在頭上，有些男子會將乾稻草綁在家當上，這些乾稻草可鋪在地上席地野餐、擺放東西。 從桑伽姆回到營地路程約七公里，加上參訪各道場，一天大約走二十公里，白天太陽毒辣，下午三點回營地又餓又渴，此時即使簡單素食也美味如珍饈。 隔天早上五點再從營地出發，看到許多婦女圍著一棵大榕樹繞行，人們相信神明Dattatreya住在這棵榕樹裏。這位大神有一個身體三個面，三面分別是濕婆、大梵天及毗濕奴，人們向祂求姻緣，也求子孫興旺。 每座浮橋都擠滿了要通過的人潮，過了浮橋後，見到許多據點提供免費餐食布施朝聖者。道路兩旁有以大帳棚搭建的臨時道場，可見一大群修行的苦行僧（Sadhu），全身穿著橘紅色的服裝和頭巾，他們遠離家人，斷離一切的物質慾望，只為追求心靈的平靜。有些信徒參加大壺節，短暫離開家人，也會穿上橘色道袍，就像是短期出家，因此在大壺節現場，橘色是最顯眼的穿著。洶湧人潮，如架空推進 今天是皇浴（Royal Bath），是最神聖的一天，是洗淨罪惡最好的時點，數以百萬的印度教徒在裸體苦行僧（Naga Sadhu）帶領下，從清晨開始走入冰冷的恆河中沐浴。前往三河交界點的路上，信徒更是一個挨著一個達到空前爆滿的狀況。我在人群中幾乎是被架空起來前進，各路口的管制點幾乎被突破，如有狀況，後果不堪設想，難怪二○一三年的大壺節，因踩踏造成三十五人死亡的不幸慘劇。 在清晨的皇浴過後，各道場大師在信徒簇擁下列隊遊行，管制區內一般民眾不准進入，浮橋下的沙洲上，只要是沒水的地方都站滿了朝聖者。很多地方寸步難行，但在不得已的狀況下，很多人乾脆往浮橋底下跨過沙洲，自己開闢捷徑。圖說:●沙洲上只要是沒有水的地方都站滿了朝聖者窮人施捨給更窮苦的人 裸體苦行僧在行進時會有軍人前導並保護，不許任何人接近碰觸或有不禮貌的行為。路邊的朝聖者很多會合十參拜，這些裸體苦行僧只有在大壺節出現，大壺節結束便回深山修行。 裸體苦行僧身上幾乎會塗上白色聖灰，可能是木材燃燒後的灰燼，甚至也可能是屍體火化燃燒後的灰燼，用以展示幽靈般的蒼白，預示人們去世後的相貌。裸體苦行僧是由「揀選」而來，他們會感應到誰將會成為裸體苦行僧而加以揀選，我就問了一位印度人，當裸體苦行僧揀選到你的兒子時你會有怎樣的反應？他說，他會欣然接受。 已近中午時分，桑伽姆河岸仍然擠滿了人群，附近沙洲上更為顯眼的是長長一排行乞者正等候布施，我看到許多衣衫襤褸的人願意掏錢出來布施，窮人施捨給更窮苦的人，看了令人感動。在這裏，不分貧富貴賤，善念存在每個人心中。 回到營地用餐時和同桌的一位印度女士聊天，她對大壺節著迷不已，她認為這麼多人同時聚集在一起，將產生極為強大而神奇的力量。圖說:●裸體苦行僧身上幾乎都會塗上白色的灰燼裸體苦行僧各個身懷絕技 隔天早上再度前往桑伽姆區，主要街道的兩側有大大小小不同的道場，每個道場裏都有裸體苦行僧。他們各個身懷絕技，有些已經有一群信徒在裏面席地而坐，也有些路過的朝聖者會進到裏面對裸體苦行僧頂禮膜拜，甚至親吻裸體苦行僧的腳，有些裸體苦行僧會拿拂塵拍打信眾頭部，有些會拿灰泥塗抹在信眾額頭或身體，道場內常可看到信眾們在祈禱。 裸體苦行僧會接受朝聖者的供養，有些則會直接告訴你要捐錢，事實上裸體苦行僧過的是極簡單的生活，他們會將信徒的供養交回道場，再統一布施給窮人。有些裸體苦行僧頭上戴的串珠是用金剛菩提子（Rudraksha）做成，它們很堅硬且有點突起，戴在身上並不舒服，但這也是苦行僧忍受身體極端不適的一種修行方式。 回程好不容易攔下一輛嘟嘟車，但因言語不通而遭拒載，只好前往管制站請警員幫忙。這時有位摩托車騎士過來關心，他說因為管制，我不可能叫到車，後來他出示此次活動警察之友（Police Mirator）的識別證，並主動提出可以載我回去。回營地後我應他的請託以手機錄製一小段影片感謝UP警察、Kumbh Mela警察還有警察之友，我們皆大歡喜。 這天是較輕鬆的一天，因此前往營地後方的直升機起降場，希望從空中看看整個營地，可惜他們只收印度盧比，而我身上沒足夠的印度盧比，只得放棄搭乘計畫。晚上睡覺時被蚊子的嗡嗡聲吵醒，仔細照鏡子發現整張臉被叮了十四個小紅點，因前幾天太累了才毫無所覺，實在太大意了，竟沒考慮到印度是瘧疾疫區。既已叮得滿頭包，也只能放鬆心情，把握所有休息時間，希望我的免疫功能如期發揮，對抗瘧原蟲不發病。喇叭聲，一刻不停 離開營地返回瓦拉那西，在行經大橋的時候，我從高處俯拍整個營地，更可顯示整個營地如帳棚城市一般。 從阿拉哈巴德前往瓦拉那西一路上人車爭道，駕駛把握每個縫隙想辦法鑽過去，即使有人逆向開車，不但不會有人向他閃燈，而且還會想辦法讓出一點空間讓他過去。尤其喇叭聲一刻都沒停過，很多大卡車會在車體後方噴上「sound horn O.K」或是「horn please」，他們並不遵守所謂的交通規則，大家共通的想法就是好規則，可以說極致的亂中有序。這趟路來回三百公里，沒見到一次擦撞，更不用說是車禍，真可稱得上是另類的印度奇蹟。學習與燃燒之城 下午，導遊薩加理了一個大光頭來接我，讓我差點認不出來，他解釋是因為他的堂弟過世，他父親兄弟姊妹的家人中所有男子都要剃光頭表達哀悼。 因為要搭晚上的飛機，在有限時間內，我請薩加帶我到瓦拉那西火車站走走，車站擠滿了返鄉人潮，印度人習慣隨處席地而坐，不管是月臺上也好，站外大廳也罷，都坐滿了候車民眾，以隨時補充體力。月臺和天橋可見猴子隨處攀爬，真怕電力系統因此短路而中斷。 薩加說：「Varanasi is a city of learning and burning.」，意思是瓦拉那西是學習和燃燒的城市，因為瓦拉那西有五所大學，是一個提供學習的好地方；而且印度教徒也會選擇不遠千里前來此地火化他們的臭皮囊，故也是個燃燒的城市。這句話以英語念起來因為押韻而更加傳神，薩加特別引以為傲。 告別薩加後，前往機場搭機到德里國內機場，在搭乘接駁車到國際機場前，須先到車站櫃臺取接駁車票，上車後有查票員驗票，並隨身拿著刷卡機幫人補票，是特別的經驗。最後，我們在深夜時分兩度更換登機門後，終於平安回到溫暖的家。看見善念 大壺節每十二年在北方邦的阿拉哈巴德舉行，因為舊名是由信奉回教的Akbar大帝所賜與，因此最近被重新命名為普拉雅格拉吉（Prayagraj）。據報導，二○一九年大壺節在二月四號皇浴當天，共有超過五千萬人同時在恆河沐浴。 大壺節最顯眼的莫過於巨大的裸體苦行僧人潮，印度教的苦行僧文化已有三千年歷史。獨身一人的苦行僧，最顯著標識是蓬亂打綹的長髮。因印度教徒認為人們需經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的眷顧，而有些教義認為可以用修行來減少輪迴次數，裸體苦行被認為極有可能達到這樣的境界。今年很特別的一項就是有一萬人參加宣誓成為裸體苦行僧，這些新加入的成員中有工程師、教師、碩士生……等受過高等教育的知識分子，當地媒體還特別報導。 參加這次大壺節的信眾從印度各地四面八方而來，尤其是窮苦人家，信仰更為虔誠。二月二日從瓦拉那西到阿拉哈巴德的一路上，即使深夜仍可看到源源不絕的人龍在緩緩移動前進，這些朝聖者會把盛會其間所需用具和家當頂在頭上，甚且有人還頂上要施捨給行乞者的稻米、糧食，這樣的善念，在我看來，不須入恆河沐浴就已經可以跳脫輪迴了。本文作者為眼科醫師、臺東縣醫師公會理事長，熱愛生態攝影與人文旅行，目前攝影足跡已踏遍全球一百三十五個國家 更多雜誌 »